উৎসব সংখ্যা বিশেষ রচনা: মাতৃবন্দনার সূচনায় স্বপ্নাদেশ । সুকন্যা দত্ত

গত দুবছর আগে দুর্গা পুজোয় জমিদার বাড়ী, রাজবাড়ীর পরিদর্শনে গিয়েছিলাম।  তাদের পূজা পার্বণের সাথে জড়িয়ে আছে অলৌকিক কাহিনী।  দেবী স্ব মহিমায় সেখানে বিরাজমান। পুজোর কটা দিন ধূমধাম, আলোর রোশনাই, ঢাকের বাদ্য, ধূনোর গন্ধ, রমনীদের আনন্দোল্লাস ছড়িয়ে পড়ে। আমার লেখায় তুলে ধরেছি চিল্কিগড়ের কনক দুর্গা মন্দির, কলকাতার বেলেঘাটার ভট্টাচার্য বাড়ী এবং কামারপুকুরের লাহাবাড়ীর পুজোর প্রেক্ষাপট।

সে সময় জামবনীর সামন্ত রাজা ছিলেন জগদীশ চন্দ্র দেওধল। তিনি স্বপ্নে দেবীর সোনার মূর্তি তৈরির আদেশ পান। সেইসময় থেকে  শুরু হয় দুর্গাপুজো। ১৭৪৯ খ্রিষ্টাব্দে তৎকালীন জামবনী রাজা গোপীনাথ সিংহ  রায় আশ্বিন মাসের শুক্লা সপ্তমী তিথিতে কনক দুর্গার মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। রানী গোবিন্দমনির হাতের কঙ্কন দিয়ে নির্মিত হয় কনক দুর্গা বিগ্রহ।  গোপীনাথ সিংহের কন্যা সুবর্ণমণির সাথে বিবাহ হয় ধলভূম পরগনার রাজা সপ্তম জগন্নাথ দেও ধবলদেবের। পরবর্তীতে তাদের জ্যেষ্ঠ পুত্র কমলাকান্ত দেও ধবলদেব চিল্কিগড়ের রাজা হলে ওনার বংশধরেরা মন্দিরের সেবাইত।  প্রথম পুজারি হন রামচন্দ্র সরঙ্গি। পরে ওনার  উত্তরসূরীরা হন বংশ পরম্পরায়   পূজার কাছে নিযুক্ত হন। তৎকালীন সময়ে  গোপীনাথ সিংহ সপরিবারে ডুলুং নদীর নৌকাবিহারে মন্দিরে পুজোয় আসতেন। আজ ও  পরিবারের সদস্যরা ষষ্ঠীর দিন ডুলুং নদীতে জল ভরতে আসেন। জলপূর্ণ ঘট রাতভর মন্দিরের বাইরে একটি বেলগাছের তলায় রাখা হয়। সপ্তমীর দিন সকালবেলা এক  কলসি জল ঢেলে সেই ঘট বিশুদ্ধ করা হয়। তারপর যজ্ঞ, আরতি পুজার্চনার মধ্য দিয়ে ঘট গৃহে প্রবেশ করানো হয়। এলাকাবাসীর বিশ্বাস,  সংলগ্ন জঙ্গলে অষ্টমীর রাতে দেবী উমা  স্বয়ং ভোগ রান্না করেন। সে রাতে অরণ্য মধ্যে নিশি পুজা হয়। দেবী  দুর্গার ভোগে খিচুড়ির সাথে দেওয়া হয় হাঁসের ডিম। কনক দুর্গা মন্দিরে দশমীতে হয় রাবণ পুজো। একটি কলাগাছকে রাবণ বানিয়ে মশাল জ্বালিয়ে তীর ক্ষেপণ প্রতিযোগিতা হয়। অধুনা নব নির্মিত মন্দিরে  পুজো হলে ও আগে পুরাতন মন্দিরে পুজা প্রচলিত ছিলো। তবে এখন সে মন্দির জরাজীর্ণ প্রায়। ভগ্ন দেওয়ালের পাঁজর চিরে বেড়িয়ে আছে বট অশ্বত্থের শিকড়। কথিত আছে বজ্রপাতে মন্দিরটি মাঝখান থেকে সমানভাবে  দ্বিখন্ডিত হওয়ার দরুন ১৯৩৭ সালে নতুন দেবালয় নির্মিত হয়। পুরাতন মন্দিরটির মাথায় চক্র দেখে অনুমিত  সম্ভবত এটি বিষ্ণু মন্দির।

এই বাড়ীর পুজোয় সপ্ত সিন্ধুর জল ব্যবহৃত হয়। সারা বছর ধরে সাতটি নদীর জল সংরক্ষণ করে রাখা হয়। পুজো হয় তন্ত্র মতানুসারে।  দেবী দুর্গা কৃষ্ণবর্ণা হলে ও মহিষাসুরের গাত্র সবুজ রঙের। চার সন্তানের গায়ের রঙ ও স্বাভাবিক।  দুর্গার ডানপাশে লক্ষ্মী ও  কার্তিক এবং বাম পাশে সরস্বতী ও গণেশের অধিষ্ঠান। পদ্মার তীরে যে  কাজল কালো দুর্গা দেবীর বিগ্রহ বন্দনা শুরু হয়েছিলো  গঙ্গাতীরে আসার পর ও সেই নিয়ম অটুট আছে।