যোধাবাঈ কি তবে রূপকথা

বলিউড চলচ্চিত্র যোধা-আকবর মুক্তি পাওয়ার পর এক সংবাদ মাধ্যমে জয়পুরে রাজপরিবারের বংশধর পদ্মিনী দেবীও বলেছেন, যোধাকে বিয়ে করার মধ্য দিয়ে মোগল এবং রাজপুতদের মধ্যে একরকম সম্পর্ক স্থাপন হয়েছিল। এই বিষয়ে ডক্টর হোসেইন আরো বলেন যে, ‘যদি পদ্মিনী দেবী সঠিক হয়েই থাকেন তাহলে অবশ্যই তাঁর উচিত রাজপুতদের ইতিহাস প্রকাশ করা যেন সবাই জানতে পারে।’

আরেকটি বিষয় লক্ষ্যনীয় যোধাবাঈকে নিয়ে রাজপুত সম্প্রদায়ের মধ্যে আবার অন্যরকম গল্প প্রচলিত আছে। ফলে সে সম্প্রদায়ের লোকজন যোধাবাঈ চলচ্চিত্রটি প্রকাশ নিয়ে তীব্র সমালোচনা করেছিল এবং সেটি প্রকাশের বিরোধী ছিলেন। লোকেন্দর সিং কালভী যিনি ‘রাজপুত কর্ণ সেনা’ নামে একটি সংগঠনের প্রধান, তিনি বলছেন যে, আকবরের ৩৪ জন স্ত্রীর মধ্যে যোধাবাঈ বলে কেউ ছিলেন না। আকবর বিয়ে করেছিলেন ৬ ফেব্রুয়ারি, ১৫৬২ সালে ফতেপুর সিক্রিতে। আমিরের সাবেক মহারাজা ভারমলের বড় কন্যা করকবাঈ ওরফে হীর কুমারকে। তাঁর গর্ভেই ১৫৬৯ সালে জন্ম নিয়েছিলো সম্রাট জাহাঙ্গীর (সেলিম) । কিন্তু তথ্যপ্রমানে দেখা যায়, যোধাবাঈ ছিলেন মতিরাজা উদয় সিং এর কন্যা এবং বয়সে সম্রাট জাহাঙ্গীরের চেয়ে তিন বছরের বড়। ফলে যোধাবাঈ সম্রাট জাহাঙ্গীরের মা হওয়ার কোনো প্রশ্নই আসে না।
ইতিহাসবিদ সতীশ চন্দ্র বলেন, “গোয়ারিকারের চলচ্চিত্রটি মূলত একটি কাল্পনিক গল্পের চিত্রায়ন মাত্র। এটা ইতিহাসের উপর কোনো প্রামাণ্যচিত্র নয়। ফলে চলচ্চিত্রটি প্রকাশের বিরোধীতা করার কোনো মানে নেই। মোঘল-ই-আযম নিয়ে কোনো প্রতিবাদ কোথাও দেখা যায়নি, কেননা সেই সময়ে তথ্যসূত্রের অনেক সীমাবদ্ধতা ছিল এখন সেটি নেই। তাছাড়া সেটিও ছিলো কাল্পনিক গল্প, কেননা আনারকলি বলেও জাহাঙ্গীরের কোনো প্রেমিকা ছিল না।”

তাহলে যোধাবাঈ নামে কোন চরিত্র কি আসলেই ছিল না ইতিহাসে?
.
সূত্র: ইন্টারনেট (ইংরেজী থেকে ভাষান্তরিত)